"וישמע אלקים את
קול הנער"
ט' מרחשוון, תשנ"ח
click here to Start
the Shiur
פרשת וירא
.1
(יד) וישכם אברהם בבקר ויקח-לחם וחמת
מים ויתן אל-הגר שם על-שכמה ואת-הילד
וישלחה ותלך ותתע במדבר באר שבע: (טו)
ויכלו המים מן-החמת ותשלך את-הילד תחת
אחד
השיחם: (טז) ותלך ותשב לה מנגד הרחק
כמטחוי קשת כי אמרה אל-אראה במות הילד
ותשב
מנגד ותשא את-קלה ותבך: (יז) וישמע
אלהים את-קול הנער ויקרא מלאך אלהים
אל-הגר
מן-השמים ויאמר לה מה-לך הגר אל-תיראי
כי-שמע אלהים אל-קול הנער באשר הוא-שם:
(יח) קומי שאי את-הנער והחזיקי את-ידך
בו כי-לגוי גדול אשימנו: (יט) ויפקח
אלהים
את-עיניה ותרא באר מים ותלך ותמלא את-החמת
מים ותשק את-הנער: (כ) ויהי אלהים
את-הנער ויגדל וישב במדבר ויהי רבה
קשת: (כא) וישב במדבר פארן ותקח-לו אמו
אשה
מארץ מצרים:
פרקי דרבי
אליעזר פרק ל'.2
ישמעאל נולד בקשת ונתרבה בקשת,
שנאמר, ויהי רובה קשת (בר' כא כ). והיה
נוטל קשת
וחצים והיה יורה אחר העופות.
פרשת לך לך.3
(ג) ותקח שרי אשת אברם את-הגר
המצרית שפחתה מקץ עשר שנים לשבת אברם
בארץ כנען
ותתן אתה לאברם אישה לו לאשה: (ד) ויבא
אל-הגר ותהר ותרא כי הרתה ותקל גברתה
בעיניה: (ה) ותאמר שרי אל-אברם חמסי
עליך אנכי נתתי שפחתי בחיקך ותרא כי
הרתה ואקל
בעיניה ישפט יהוה ביני וביניך: (ו)
ויאמר אברם אל-שרי הנה שפחתך בידך עשי-לה
הטוב
בעיניך ותענה שרי ותברח מפניה: (ז)
וימצאה מלאך יהוה על-עין המים במדבר
על-העין בדרך
שור: (ח) ויאמר הגר שפחת שרי אי-מזה באת
ואנה תלכי ותאמר מפני שרי גברתי אנכי
ברחת
(ט) ויאמר לה מלאך יהוה שובי אל-גברתך
והתעני תחת ידיה: (י) ויאמר לה מלאך
יהוה הרבה
ארבה את-זרעך ולא יספר מרב: (יא) ויאמר
לה מלאך יהוה הנך הרה וילדת בן וקראת
שמו
ישמעאל כי-שמע יהוה אל-עניך: (יב) והוא
יהיה פרא אדם ידו בכל ויד כל בו ועל-פני
כל-אחיו
ישכן: (יג) ותקרא שם-יהוה הדבר אליה
אתה אל ראי כי אמרה הגם הלם ראיתי
אחרי ראי
(יד) על-כן קרא לבאר באר לחי ראי הנה
בין-קדש ובין ברד: (טו) ותלד הגר לאברם
בן ויקרא
אברם שם-בנו אשר-ילדה הגר ישמעאל: (טז)
ואברם בן-שמנים שנה ושש שנים בלדת-הגר
את-ישמעאל לאברם
פרשת וירא.4
(א) ויהי אחר הדברים האלה והאלהים
נסה את-אברהם ויאמר אליו אברהם ויאמר
הנני
(ב) ויאמר קח-נא את-בנך את-יחידך אשר-אהבת
את-יצחק ולך-לך אל-ארץ המריה והעלהו
שם לעלה על אחד ההרים אשר אמר אליך: (ג)
וישכם אברהם בבקר ויחבש את-חמרו ויקח
את-שני נעריו אתו ואת יצחק בנו ויבקע
עצי עלה ויקם וילך אל-המקום אשר-אמר-לו
האלהים:
רש"י שם.5
את שני נעריו, ישמעאל ואליעזר
פרשת קדושים
.6
: יח) לא-תקום ולא-תטר את-בני עמך
ואהבת לרעך כמוך אני יהוה)
פרשת האזינו.7
: מג) הרנינו גוים עמו כי דם-עבדיו
יקום ונקם ישיב לצריו וכפר אדמתו עמו)
מסכת סנהדרין
פרק ד'.8
...לפיכך נברא אדם יחידי, ללמדך שכל
המאבד נפש אחת מישראל - מעלה עליו
הכתוב כאילו
איבד עולם מלא, וכל המקיים נפש אחת
מישראל - מעלה עליו הכתוב כאילו קיים
עולם מלא
פרשת מסעי.9
(לג) ולא-תחניפו את-הארץ אשר אתם בה
כי הדם הוא יחניף את-הארץ ולארץ לא-יכופר
לדם
אשר שפך-בה כי-אם בדם שפכו:
פרשת כי תצא.10
(א) כי-ימצא חלל באדמה אשר יהוה
אלהיך נתן לך לרשתה נפל בשדה לא נודע
מי הכהו
(ב) ויצאו זקניך ושפטיך ומדדו אל-הערים
אשר סביבת החלל
גמ' גיטין (נו:).11
ואמר אי אלהימו צור חסיו בו - זה
טיטוס הרשע שחירף וגידף כלפי מעלה. מה
עשה? תפש...
זונה בידו ונכנס לבית קדשי הקדשים,
והציע ספר תורה ועבר עליה עבירה, ונטל
סייף וגידר את
הפרוכת, ונעשה נס והיה דם מבצבץ ויוצא,
וכסבור הרג את עצמו, שנאמר: (תהלים ע"ד)
שאגו
צורריך בקרב מועדיך שמו אותותם אותות.
פרשת אמור.17
(לא) ולא תחללו את-שם קדשי ונקדשתי
בתוך בני ישראל אני יהוה מקדשכם
(לג) המוציא אתכם מארץ מצרים להיות
לכם לאלהים אני יהוה
רש"י שם.18
(.לג) המוציא אתכם, על מנת כן. (על
תנאי שתמסרו עצמכם לקדש את שמי)
פרשת בחוקתי.12
(כג) ואם-באלה לא תוסרו לי והלכתם
עמי קרי: (כד) והלכתי אף-אני עמכם בקרי
והכיתי
אתכם גם-אני שבע על-חטאתיכם: (כה)
והבאתי עליכם חרב נקמת נקם-ברית
ונאספתם
אל-עריכם ושלחתי דבר בתוככם ונתתם
ביד-אויב:
פרשת לך לך.13
(א) ויהי אברם בן-תשעים שנה ותשע
שנים וירא יהוה אל-אברם ויאמר אליו
אני-אל שדי
התהלך לפני והיה תמים: (ב) ואתנה בריתי
ביני ובינך וארבה אותך במאד מאד: (ג)
ויפל אברם
על-פניו וידבר אתו אלהים לאמר: (ד) אני
הנה בריתי אתך והיית לאב המון גוים:
(ה) ולא-יקרא עוד את-שמך אברם והיה שמך
אברהם כי אב-המון גוים נתתיך: (ו)
והפרתי
אתך במאד מאד ונתתיך לגוים ומלכים
ממך יצאו: (ז) והקמתי את-בריתי ביני
ובינך ובין זרעך
אחריך לדרתם לברית עולם להיות לך
לאלהים ולזרעך אחריך: (ח) ונתתי לך
ולזרעך אחריך
את ארץ מגריך את כל-ארץ כנען לאחזת
עולם והייתי להם לאלהים: (ט) ויאמר
אלהים
אל-אברהם ואתה את-בריתי תשמר אתה
וזרעך אחריך לדרתם: (י) זאת בריתי אשר
תשמרו
ביני וביניכם ובין זרעך אחריך המול
לכם כל-זכר:
רש"י שם.14
ואתנה בריתי, ברית של אהבה וברית
הארץ להורישה לך על ידי מצוה זו
מדרש- תורה
שלמה.15
ונתתי לך, מיכן שלא ירשו ישראל את
ארץ כנען מאבותיהם אלא בזכות המילה,
על מנת כן
ניתנה הארץ לאברהם על שימול, ועל כן
ניתנה ליצחק וליעקב על שימולו, ועל
דבר זה צוה
הקב"ה ליהושע לימול את ישראל בעת
שבאו ליכנס לארץ, שאלמלא לא היו מולין
לא היו
יכולים להכנס לארץ.
גמ' סנהדרין (פט).16
אחר הדברים האלה, רבי לוי אומר אחר
דבריו של ישמעאל ליצחק א"ל ישמעאל
ליצחק
אני גדול ממך במצות שאת מלת בן שמונת
ימים ואני בן י"ג שנה, אמר לו ובאבר
אחד אתה
מתגרה בי, אם אמר לי הקב"ה זבח עצמך
לפני אני זובח מיד והאלהים נסה את
אברהם.
תהילים פרק
קכד.19
(א) שיר המעלות לדוד לולי יהוה שהיה
לנו יאמר-נא ישראל: (ב) לולי יהוה שהיה
לנו בקום
עלינו אדם: (ג) אזי חיים בלעונו בחרות
אפם בנו: (ד) אזי המים שטפונו נחלה עבר
על-נפשנו:
(ה) אזי עבר על-נפשנו המים הזידונים: (ו)
ברוך יהוה שלא נתננו טרף לשניהם: (ז)
נפשנו
כצפור נמלטה מפח יוקשים הפח נשבר
ואנחנו נמלטנו: (ח) עזרנו בשם יהוה עשה
שמים וארץ:
ר' חיים ויטל,
בפרושו לתהילים .20
...א) שיר המעלות לולי ד' שהיה לנו
וכו', כבר ידעת)
אבל עוד יש גלות חמישי אחרון לכולם
וקשה מכולם. והוא גלות ישמעאל הנק'
פרא אדם...
כנ"ל ואינו נמשל אל החיות. ואז
יאמרו ישראל באופן אחר. והוא לולי ד'
שהיה לנו בקום עלינו
אדם. כי להיותו אדם לסיבת היותו בן
אברהם ויש לו זכות אבות כמו שמצינו
שאמר לו
ישמעאל יחיה לפניך. וגם יש לו זכות
המילה. כי גם לסיבה זו נק' אדם ולכן
גלותו תקיפה
משאר ד' מלכויות. וכמ"ש רז"ל כי
לכן נק' ישמעאל על שעתידין ישראל
לצעוק צעקות גדולות
בימי גלותו ואז ישמעאם אל ויענם.
פרקי דרבי
אליעזר פרק ל' .21
רבי ישמעאל אומר, חמשה עשר דברים
עתידין בני ישמעאל לעשות בארץ באחרית
הימים.
ואלו הן, ימדדו את הארץ בחבלים, ויעשו
בית-הקברות למרבץ צאן אשפתות, וימדדו
בהם
ומהם על ראשי ההרים, וירבה השקר, ותגש
האמת, וירחק חק מישראל, וירבו עונות
בישראל,
שני תולעת כצמר, ויקמל הניר והקלמוס,
ויפסל סלע מלכות, ויבנו את הערים
החרבות, ויפנו
הדרכים, ויטעו גינות ופרדסים, ויגדרו
פרצות חומות בית-המקדש, ויבנו בנין
בהיכל.
Back to main page (the Shiurim's List)
This Page was created
by: Naftali
Feldman.
